原标题：比真货更“真确” 比真确更诚挚 重临张择端《晴朗上河图》的新发现 2015年，故宫博物院建院九十周年，推出“石渠宝笈特展”，被誉为中国传世名画之首的《晴朗上河图》真货公开
2015年，故宫博物院建院九十周年，推出“石渠宝笈特展”，被誉为中国传世名画之首的《晴朗上河图》真货公开展出。音信传开，不雅者如潮；在长达一个月的展览期间，从武英殿到太和殿广场，不雅展的军队袭击千米，不少不雅众为先睹为快，列队多达十个小时，才调称愿以偿不雅赏几分钟。每天早晨午门一开，就会出现数百东谈主奔走冲向武英殿展馆的汜博场所，这一风光被媒体称为“故宫跑”。
从此“故宫跑”手脚一种荒谬的文化风光被东谈主们津津乐谈；而《晴朗上河图》这一艺术瑰宝再一次走进群众视线，受到群众孤寒。
可是系数不雅展者期待已久看到的真实是一千多年往日北宋张择端亲笔所画的那幅《晴朗上河图》吗？
是！也不是！因为映入寰球眼帘是一张貌似半成品的画作！即作品一部分有色一部分莫得色。
难谈张择端当初画的便是一幅半成品作品吗？抑或是张择端草率大意上了一半色另一半健忘上色了？照旧——张择端的原作根蒂便是一幅墨笔画，一幅本来就不准备上色的素色长卷作品？
新发现：张择端《晴朗上河图》原手脚素色
“《晴朗上河图》原手脚素色”这个论断是由故宫博物院商讨室主任、开封《晴朗上河图》商讨会会长余辉先生和其恩师薄松年先生以及我先后发现的。
所不同的是：余辉先生在其恩师的交流下作念了考据；而我则是在反复临绘张择端《晴朗上河图》艺术实践经由中骁勇假定小心求证后发现的。
余辉先生的恩师薄松年先生曾在明代孙鑛著《字画跋跋》中看到对于《晴朗上河图》卷有“初落墨相家，寻入天府，为穆庙所爱，饰以图画”的纪录；余辉先生从此开动了漫长商讨和探寻考据，一直追念到孙鑛《字画跋跋》引文的出处。
隆庆元年(1567)，王世贞执政里讼父王忬冤案：嘉靖年间，内阁首辅严嵩得知员外郎王振斋藏有张择端《晴朗上河图》卷，便派蓟门总督王忬(王世贞父)去说他，王振斋不愿就范，找名家摹仿一幅送给严嵩，装裱过此画的装裱师奉告严嵩其假，严嵩以 “欺相之罪”囚禁王振斋，王振斋供出真货在其舅父陆治处，严嵩从陆治手中夺得真货，王振斋死在狱中。严嵩为杀人，在嘉靖38年(1559)以“治军失时”罪斩王忬于西市。王世贞因其父曾包袱《晴朗上河图》冤案，十分孤寒该图入宫后的事情，记录在他的《弇州山东谈主四部续稿》里：“张择端《晴朗上河图》，有真赝本，余俱获寓目。真本东谈主物舟车桥谈宫室王人细于发，而绝老劲有劲。初落墨相家，寻籍入天府，为穆庙所爱，饰以图画。”此文后被明朝大臣孙鑛抄录在《字画跋跋》里。嘉靖末年，严嵩父子被废黜抄家，《晴朗上河图》入内府。次年世宗驾崩，穆宗登基，不心爱《晴朗上河图》墨笔立场，便命令宫廷画师为画染色，宫廷画师染色一半后认为不如素色高雅，穆宗亦有同感，急令停工。于是后世所能看到的《晴朗上河图》卷，呈现出好多东谈主物衣着和物件等并未上色纯白描勾画和有的场所还是敷色的好像半成品了。
我的发现之旅则充满了艰辛、狐疑以至烦扰J9九游会app，而苦念念不得、一旦豁然的欣然也非亲历者所能体会。
我为什么要临绘《晴朗上河图》？
家喻户晓，名画是有保存寿命的，即使再好的建筑、揭裱，也无法保证它不朽。而古代字画对环境条目如温度、湿度、灯光等都很无情明锐。一级文物规矩展出时期都十分片晌，展出一次就得休息好几年以至十几年。像《晴朗上河图》这么的国宝级文物，更是如斯，展出的契机也越来越少了。
由于好多真货越来越无法公开展示，摹仿复制便成为独一让文物接续流传的阵势。个别细腻无比的摹仿作品以至被称为“第二文物”。但由于手工摹仿绘图工序繁琐费时，是以好多古代字画照旧靠高技术扫描或高清拍照后，用电脑在宣纸绢布上喷涂。观赏这类被称为高仿的复成品固然“如见真货”，但与手工摹仿相比，视觉感、触觉感、线条感、翰墨感、了了度等方面相去甚远，以至根本无法同日而谈。
国度文物局副局长、中国保藏家协会会长阎振堂先生由于使命研究在故宫博物院数睹张择端《晴朗上河图》原迹，对择端绢本已近千年，每展卷陈损益显常怀远虑，盖纸寿千年，绢寿八百。得知我不畏繁重，怀愚公之志要临绘《晴朗上河图》，十分颂赞并给以了极大的饱读吹。于是我克服一切贫窭，三年内，两次通临《晴朗上河图》，如愿以偿并受到社会各方面的孤寒。
张择端的名字给了我一把解读他的钥匙
领先是读画，这少许访佛书道学习的读帖。
我防备研读此画达一个多月。我那时不雅看的是高清彩色影印本，发现画作局部着色处略显突兀，有刻意敷色之疑，总不足一起墨笔更具神韵。随后下载原作高清彩图，PS处理为纯灰色后，文东谈主画审盛情趣跃可是出。尤其是卷首所绘枯树、河滩及坡石等，欧阳修《鉴画》所谓“特等澹泊” 之意及“闲和严静趣远”之境愈加大书特书。于是一个骁勇的猜疑油可是生，张择端为什么要为画作上色？有莫得一种可能也许张择端那时便是素墨完成此作的？
带着狐疑和估计，我插足临绘的第二个阶段。一边临绘一边平庸阅读关联文章。我从莫得如斯进击地想要了解一个东谈主，了解一个和我隔了一千多年的古代画家；对于他的孕育环境，他的审好意思，他的念念想。因为我知谈，系数的谜底，一定藏在他的念念想和灵魂里。
领先，他的名字给了我一把解读他的钥匙。
藏于故宫博物院张择端《晴朗上河图》卷后有金东谈方针著后记：“翰林张择端，字正谈，东武东谈主也。”这是史料中对于张择端独一的纪录。考其名察其字索其地： “择端”出自《孟子·离娄下》：“夫尹公之他，端东谈主也，其取友必端矣。”；“正谈”出自《论语·学而》：“正人食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有谈而正焉，可谓勤学也已。”东武，鲁古地名，隋开皇十八年(598)改东武为诸城，沿用于今。生于儒家开端地的张择端绝顶父辈，与生俱来念念想和血液里都渗透了儒家的念念想和好意思学，交友择端、学谈取正；振振有词，孔子提议的“绘过后素”的审好意思念念想想必当然要影响他。
《论语·八佾》：“子夏问曰：‘巧笑倩兮，好意思目盼兮，素以为绚兮J9九游会app，何谓也？’子曰：‘绘过后素。’”朱熹集注：“绘事，绘画之事也；后素，后于素也。”又注“素，粉地，画之质也。绚，采色，画之饰也。”南怀瑾《论语别裁》施展：绘画完成以后才显出素色的可贵。对处于封建社会文化艺术巅峰且时刻孤寒国运民生的北宋画家张择端来说，他的作品底色怎么可能是充满艳俗和烟熏火燎的浓墨重彩画呢？更无用说是形色贩子生涯和汴京生涯的习惯画。正如少女落入凡尘依然是少女，俗客迈入仙境却不一定羽化。
就在我对《晴朗上河图》原作应为素色的估计越来越自我细目时，我有幸与余辉先生相识并给我带来一个惊天动地的好音信。2020年底，余辉先生不雅摩了我的临作，颂赞之余，嘱咐我别上色，J9·九游会综合体育并告诉我原画便是素色墨笔。至此，万古期苦苦追寻的论断终于赢得印证，也象征着我与余辉先生的商讨同归殊涂。
临绘《晴朗上河图》发现的疑窦
在我两次通临《晴朗上河图》期间，好多狐疑遏抑领略，有的跟着阅读关联文章已逐个解开，但仍有好多狐疑和新的发现，特约莫成列如下，投砾引珠，与广大醉心者洽商。
1.画幅前后笔法不同，个东谈主以为有两种可能：
A.张择端边学画边创作；B.可能是一个团队集体完成。刘谈醇《圣朝名画评》载郭忠恕让王士元补画：“而忠恕于东谈主物，不深属意，不时利己屋木，假士元为东谈主物于中，以周至好意思。”同书又纪录效法卫贤的何遇“善画宫室池阁，……其间东谈主物则假手于东谈主”。形色如斯丰富多彩的画面，尽心形容浩大的东谈主物及建筑物，一东谈主之力确乎难以垄断。
2.孙羊店前大胡子为评话者，不太可靠。从外貌上看，大胡子有《风尘三侠》中虬髯客的影子，不像是博闻强识的评话东谈主，更像是江湖东谈主士，突遭事故，以至有杨志卖刀砍东谈主后被围不雅的相似情节。《东京梦华录》卷五《京瓦伎艺》：“不以风雨寒暑，诸棚看东谈主，日日如是。”由此推断，评话者及听众，应该是在棚下进行，评话者或起步当车或手执谈具。倒是画中再往右操纵河流处地上坐着的卖药老东谈主，更像是边卖药边评话；而每场评话起码要一两个时辰，万古期围在孙羊店门口，严重影响孙羊店交易，东谈主家也细目不会应许的。
3.卷尾有一书生独坐阁楼，冥念念苦想，大有先六合之忧而忧的胸宇。相连我对张择端心思的揣摩，怀疑这是张择端的自画像。从构图及画中东谈主姿势与面相解读：居于解命店(画中东谈主的左侧绘图了一群书生围着一位老者解命，并刻意挂着解命牌号)旁而不明命，同为书生形势，却不同流合污，不信行运安排。不错联想到张择端特立独行，以至有点桀敖不驯。纵览好多名画，将我方精巧地保密在画中某个旯旮的风光十分多，如拉斐尔《雅典学院》、伦勃朗《夜巡》、张大千《文会图》、徐悲鸿《田横五百士》等。
4.通过两次临绘的实践，我认为张择端要完成《晴朗上河图》，从构念念到封笔，需要在艺术上处罚如何弘扬浩大的场景、细腻无比的界画和渺小的东谈主物等技法以及诸多画科难题，一起完工，至少应该在四五年，而有的学者认为两三年便能完工，那是根本不可能的。
5.大部分东谈主都知谈虹桥一段是全画的热潮部分，但从画画的角度讲，难度最大的是从右向左插足河流部分的三船相叠及虹桥左侧的牌坊木架。
6.通过通临时对多样物件大小错综交叠研究的仔细分析，此画应该是从左向右绘图的，最左边高下两三株树着实相通，从构图上讲，可视为封笔之意。从而不错推测，《晴朗上河图》是无缺的。
以上狐疑和发现仅为一家之言，何况跟着以后的接续商讨，还会遏抑有新的发现，但愿有兴味的一又友通过个东谈主微信号jmdygzs和我互动、探讨。
《晴朗上河图》是每个画家给我方的一个历练
我是在闫振堂先生的饱读吹下，怀着对文物的敬畏之心，本着学习、汲取传统的立场开动临绘《晴朗上河图》的。这也跟我永恒奉行的“取法乎上”的学习方法有径直研究，同期以逆水行舟的实战精神来饱读吹孩子们奋斗图强、不畏繁重。
也许张择端那时受绢尺放手，才画在25厘米高的绢上，这严重影响不雅赏者仔细辨识画面。是以我在临绘时，纵横王人放大了原作的一倍。余辉先生为我的临作题跋：“……广原作纵横一倍。线条纯真，浓淡符合。……兼微弱繁琐处王人了了可辨，较览原作更扫视。……后东谈主临者更有以浓墨重彩现之，甚失原作翰墨素雅之气。今不雅秀嶷之作，如睹张择端之正本……”后记中“兼微弱繁琐处王人了了可辨，较览原作更扫视”恰是我纵横王人放大一倍后产生的视觉成果，“如睹张择端之正本”即余辉先生首次见我时所谓的一直想看到原画那时素色墨笔的风采。
台湾学者蒋勋先生在《会动的〈晴朗上河图〉》演讲中讲谈：“《晴朗上河图》便成每个画家给我方的一个历练，能弗成在耄耋之年摹仿一次，梗概便是拿博士了，因为这张画你能够临一次便是不得了。”蒋先生演讲虽稍有戏言因素，但我认为照旧有一定酷爱在内。张择端《晴朗上河图》为中国古代绘画作品中集大成者。在临绘经由中，既能学会宏不雅把捏普遍场景和细致形容具体情节的手艺，又能和洽厚实多种画科的本事(界画、白描、水墨、渲染、皴擦等)和多样什物的写实智商(街谈、舟桥、寒林、坡石、活水、畜生、东谈主物等)，而这些还只是是一个擅长展示浩大场景画家的基本要素。如何将平庸博取的艺术组合智商、将前东谈主种种画科之长处有采用地融汇于方寸并有所更始，糅入清雅蕴藉的文东谈主气味，幸免陷入俗匠之趣，这才是我更进一步的得益。在此也建议广大好意思术醉心者，不错无缺摹仿一遍《晴朗上河图》，确乎受益良多，其乐无限。
结语
古今中外名画鳞次栉比，但于今莫得一幅作品能像《晴朗上河图》遏抑出现竞相效仿摹制的热潮。临本、模本、仿本、抚本、异本、别本，以至伪本、赝本百鸟争鸣。这些版块虽弗成与真货同日而谈，却因为记录下了各自特定期间的历史文化信息，也成了“稀世珍品”，以至是“奇珍异宝”。戴立强先生在《异本考述》一文中指出：“传世或文件纪录的《晴朗上河图》异本之多，无任何一件古代绘画可比较，号称‘千年奇画’。”
鹈鹕（23-14）：锡安26分6篮板7助攻、麦科勒姆26分6助攻、瓦兰12分12篮板、海耶斯10分、马绍尔10分5篮板。
《晴朗上河图》不同版块的遏抑出现，赫然带着中中文化世代相承的长远印章，它们就像是中国文化的形象代言，一个自带无限光环的大IP，在不同期期和不同地域遏抑彰显、实践和提高着中中文脉和精神。手脚国东谈主有原理驯服：跟着中国国力的增强，文化输出力度的加大，《晴朗上河图》必将成为全国文化遗产中最宝贵的文化资产，最驻扎的文化极品！
我是荣幸的，凭一支纤笔，两次通临，为这个伟大的期间留住和张择端真货同样“真确”确现代二十一生纪版《晴朗上河图》，并赢得好多行家的认同；以至还是有电影制片东谈主相约，共商如何将《晴朗上河图》大IP推向大银幕……
我又是幸福的，因为我的诚挚，我的联想遏抑照进了执行！难谈还有比这更令东谈主欣然的事情吗？东谈主生辞世，夫复何求？
作者：梁秀嶷，三晋文水东谈主。宋画复制行家J9九游会app，影视编剧作者，开封“晴朗上河图商讨会”会员。